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第二百五十一章 正法眼藏,借假修真

第二百五十一章 正法眼藏,借假修真 (第1/2页)
  
  “施主还是这般滑头。”真如居士失笑道。
  
  明明三个道果放在眼前,却不关心其道果神通,反倒是说起了五品道果圆满还遥遥无期之事。
  
  该说姜离脚踏实地,不好高骛远吗?
  
  不是的。
  
  他只是再一次抓住了关键。
  
  关键不是四品道果乃至三品道果,而是如何快速让庄周道果圆满。真如居士既然拿出了这三样物品,三个道果,就说明他有办法助姜离在短时间内达到五品圆满。
  
  按真如居士的说法,可是要让姜离用这定海神珍铁镇压水患的。要是没法快速达到五品圆满,过个三五年什么的,那时候黄花菜都凉了。
  
  而真如居士说姜离“滑头”,也就是察觉到了姜离的想法。
  
  知晓快速圆满之法后,就算不收这三个道果,姜离也是赚了。
  
  简而言之,就是白嫖。
  
  真如居士自然也看出了这一点,但他并不显恼,依旧温和地道:“不过,这也非是不可说之法。”
  
  “施主所容纳的五品道果,该是庄子之道果吧,此道果和迷者渊源甚深,迷者不才,倒也对此道果有不少的心得。”
  
  他的眼中,似是重现当日之景,看到了那一日从自己身上离开的部分道果。
  
  当初姜离晋升,以因果集补完道果,分别拉来了先贤·庄周和南华真人这两个道果,却在之后受到了阻力。最后的道果,便在真如居士身上。
  
  他察觉到了因果集的力量,阻止了道果离开,但又分出了部分,让因果集带回,然后和其余三个道果组合,形成了姜离现在的道果——道者·庄周。
  
  也许正是因为带回来的这部分,使得真如居士察觉到了姜离身上道果之面目。
  
  姜离闻言,心中霎时出现相关的联想,表面上却是波澜不惊,静听真如居士之言。
  
  “施主之道果演绎,最快途径,便是究天人之际,成一家之言。迷者有正法眼藏,以心印心,可助施主跨过积累,统合诸法,登临圆满。”真如居士含笑道。
  
  正法眼藏······
  
  姜离细思正法眼藏之由来,‘这还真是一条捷径。’
  
  他当初在云长老的私人藏书库里阅览诸般典籍,这佛门相关的书籍虽然不多,但也足以让姜离对其了解个大概,其中就有正法眼藏的典故。
  
  【世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。世尊云:吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。】
  
  这便是哪怕在大周都颇有有名的佛门典故,拈花一笑,正法眼藏。
  
  说的是有一天世尊上大课的时候,什么话都不说,就拈起一朵花来装谜语人,众人都看不懂,唯独迦叶看懂了,微微一笑。
  
  然后世尊就说了,大家都听好了,我有绝世神功,可以立地成道,不需要文字表达,对对眼就行了,现在已经传给摩诃迦叶了,想学啊,问他吧。
  
  正法眼藏,就是这么个道理。以眼对眼,以心印心,心领神会即可通晓法理,当真是传道之妙法,就是对学渣不友好了点。
  
  真如居士就是要以正法眼藏将他的领悟传递给姜离,让姜离无需花费时间去积累,一步登天。他甚至可以用真如居士的厚赠去统合自身的所学,确立自身之道。
  
  就是这其中,有一点小小的副作用。
  
  真如居士所传达的,自然是佛法领悟,姜离得法之后,因为有【纯阳道体】和【逍遥游】在,还有天遁剑意斩出外念,倒是不需要担心自己四大皆空,出家当和尚。但这建立于佛法之上的成果,是算佛法,还是算其他的什么?
  
  根基是佛法,那姜离就算不出家当和尚,也胜似和尚。
  
  ‘所有命运馈赠的礼物,都已在暗中标好了价格,天下果然没有白吃的午餐。’姜离心中感慨道。
  
  真如居士当真是一点都不小气,甚至没想着如其他和尚一样来个度化皈依,但他的这种做法,却是比度化皈依更有效,也更不好防备。
  
  甚至可以说,无法防备。
  
  只要姜离接受了真如居士的正法眼藏,他的根基就会出现偏移,哪怕是容纳了一身的玄门道果,也依旧改变不了根基,日后就只能当个玄门和尚了。
  
  或者干脆点,去佛国,未来也许还能继承首座的位置,混成老大。
  
  看起来是金箍、神珍铁这些有后患,实际上一旦姜离接受了正法眼藏,就已经成了自己人了,后患不后患的,也无所谓了。
  
  当真是体贴入微,保证无后患,姜离就算想指责,都找不到指责之处。
  
  
  
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