28章　还有希望 (第2/2页)
　　
　　不能不说，日本人在其由封建社会后期，在列强的压力下，转型时的心态比之当时中国民国时期的政治家们，要有远见。
　　
　　“当时‘广东事变’之后，我原走出去南洋的想法，只是那儿的华侨们如今与中华复兴党的关系比较密切，我担心我们到了那儿受到不明真相指摘，因此我们才取道日本。原本打算坐船前往欧洲，可没想到……”
　　
　　这样的话听到陈嘉庚耳中，却未必受用。对方毕竟言谈之中虽然不谈南洋华侨们支持“中华复兴党”的力度过大，但又不甘心不读出自己心理话。的确“先生”的党与他本人曾经在欧洲、南洋各地的华侨当中有相当影响，甚至早先的行动，往往都出自于华侨们的资助。
　　
　　然而，现在这一切已经时过境迁。这并不是因为“先生”对于“黄埔士官”学校的攻击，而是出于巴达维亚那次行动，等于向世界宣布了华侨的权利。仅就这一点，早就赢得了南洋华侨的心。
　　
　　“是哪，现在的华侨们非常欢迎中华复兴党的人，毕竟是他们在巴达维亚，以组织起来的工人以及为澳大利亚人生产的军火，为当地华人出了一口恶气。使他们可以在他们辛苦劳动得来的产业上，继续生活下去。大约正在因为这样的原因，所以……”
　　
　　听到这样的回答“先生”答不上话来，毕竟如果论起来，华侨们曾经对同盟会有过同样的热情，可现在想要重新得回他们的认同，又是一件何选样艰难的事情呢？
　　
　　“陈先生所讲的话，的确有些道理。我还有个不情之请，请先生回到南洋之后，向那儿的华侨们解释一下，广东方面发生的事情，不过是为了保存那所军校，不因为他们的所属而受到日本人的进攻所发生的误会罢了！”
　　
　　“一定，一定！”这就是陈嘉庚的回答，虽然他回答的挺痛快，但心中也明白，这不过是虚与委蛇罢了。
　　
　　对于这次会见，“先生”的心中同样并不抱有什么更大希望，华侨们会愿意听到他代表“中华革命党”发出这样的解释！毕竟，这么多年被那些当地的鸟人们欺负下来，这也是唯一一次有人替他们说话，替他们出头，替他们鸣不平的时候。
　　
　　而自己呢，恰恰在政治利益的驱动下，只看到5000名受过良好训练的士官们，所代表的军事价值，而忽略了他们的感受。或者现在回想起来，自己就根本没有想到这一点，在今天这个四面楚歌的境地之中，回想起来的确使人不胜汗颜。
　　
　　至于说关于“广东事件”的解释，从道理上，大略也说得过去。然而，只怕受了“中华复兴党”恩惠的华侨们，是一点也听不进去的，毕竟他们是患难兄弟，还有比这更使人感情深厚的事情么！
　　
　　在告别之时“先生”倒是说出了一句使陈嘉庚也稍受感动的话来，但至于南洋的那些华侨会不会被感动，这却是个未知之数。
　　
　　“是哪，我们国家的战乱，使我们这些人疲于奔命，总忘记了南洋华侨们给祖国的帮助，现在回想起来，真是十分的惭愧。将来，我想我们也该为他们做更多的事情。”
　　
　　谈话说到现在，两人的这次会见，也算是多少有了些收获。
　　
　　当“先生夫人”目送着陈嘉庚离去的背影时，他们相互轻轻点头。显然在目前“琴岛政权”为整个山东创造的轻松环境里，“中华革命党”还有复苏的希望。
　　
　　—————————————三千字之外的议论可以不看————————————
　　
　　有人说过，南洋华侨史，就是一部华侨血泪史。这句话是没错的，在殖民政权与当地人的不满的夹缝中求生存，这也是必然的趋势。
　　
　　然而，从满清开始一直延续下去的各届政府遇到这种事情之时，不闻不问不敢动用军事力量，对于自己的族人提供最基本保护的手段。无疑是对外族屠杀，殖民当局的奴役的某种鼓励，那么他们的遭遇何至于凄惨至斯呢？
　　
　　可当祖国危难之际，就是这些人，组织出大量的捐款，或者干脆抛家舍业回国参战。第二次世界大战，他们对于日本帝国入侵的中国到底有多少贡献，相信大家都知道。
　　
　　但问起来，我们呢？我们在生活在中国的华人，我们为他们做过什么？当他们以血泪面对外族的屠刀时，我们这些同根相生的兄弟们做过些什么呢？对于这些屡次在祖国危难之时，伸出援手的弟兄们做过什么？
　　
　　如果不脸红的话，我只能说，这样的心肠实在是仿若钢铁一般的坚硬，愚笨到连“受人滴水之恩，当涌泉相报”这句话也没听过。
　　
　　那么，就请记得另外一点，这个世界上，没有独来独往的爱与恨，甚至我们可以扪心自问一下，倘若有一天我们再度遭受不幸，那么他们还会有人伸出援手吗？
　　
　　到那个时候，相信我们会明白的！