第307章 那啥……无题 (第1/2页)
　　
　　第309章那啥……无题
　　
　　这确实是一个很感人的故事，一开始福清听的非常开心。
　　
　　陈景恪描绘下的黄泉世界，更是让她充满了向往。
　　
　　对历史名人跨时代的交流，也非常的好奇。
　　
　　但前期有多欢乐，迎来转折的时候就有多悲伤。
　　
　　等到流浪士兵最后化作星光，她已然变成了泪人。
　　
　　只看她梨花带雨的样子，陈景恪就已经不需要她用语言，来评价这个故事了。
　　
　　见确实挺受欢迎，他心中也挺开心。
　　
　　这个故事并不是他原创的，而是借鉴了前世的一部动漫电影《寻梦幻游记》的设定。
　　
　　原著里主角去亡灵界，碰到的是一个落魄乐手。
　　
　　后来经历种种才发现，落魄乐手就是他的高祖父。
　　
　　主角回到现实世界，用音乐唤起了曾祖母的回忆，挽救了一切。
　　
　　是個大圆满结局。
　　
　　但原著是个西方故事，里面很多细节不能照搬到大明。
　　
　　其核心也不是宣扬祖宗崇拜，而是为了给墨西哥亡灵节做宣传。
　　
　　肯定是不能照抄的。
　　
　　陈景恪就对其进行了中国化，并且强化了祭祀祖先的概念。
　　
　　还特意修改了两个主角的关系。
　　
　　少年和落魄士兵没有任何现实关系，他们的相识就是一场偶遇。
　　
　　而且书里也没有交代，落魄士兵为何会被现实世界的人遗忘。
　　
　　他在人间绝后了？还是时隔太久后人已经忘记他了？
　　
　　统统没有提。
　　
　　故事的着眼点，始终就在黄泉界。
　　
　　这属于是留白，将想象空间留给了读者。
　　
　　最后的大结局他也做了修改，没有大团圆，一切都还是发生了。
　　
　　那个落魄小兵代表的不仅仅是他本身，还是无数被历史淹没的先辈。
　　
　　所以他的结局是必然的。
　　
　　而且只有悲剧才更容易被人铭记。
　　
　　只有让读者感受到了深深的遗憾，才能强化他们对祭祀的认识。
　　
　　而这也是陈景恪弄出这个故事的目的。
　　
　　不能遗忘先辈的贡献。
　　
　　最终目的，是为了抵御伊教和基教的入侵。
　　
　　所以在故事里他特意添加了，主角去拜访华夏始祖的剧情，还让各种历史名人跨时空大乱斗。
　　
　　这么做也顺便给百姓，介绍了一下华夏历史名人。
　　
　　而英雄，是构建族群体系的基本要素之一。
　　
　　这个故事的创意，在前世都算是可圈可点的。
　　
　　在这个时代，更是开创性的。
　　
　　尤其适合推崇祖先崇拜的华夏族群。
　　
　　历史名人大乱斗，估计能衍生出无数的作品。
　　
　　过了好一会儿，福清才红着眼睛说道：
　　
　　“这个故事太感人了，我一定尽快将它写出来。”
　　
　　陈景恪笑道：“好，我相信你一定能将此书写好的。”
　　
　　“这次我会借助朝廷的力量，来推广此书，做到真正的全民皆知。”
　　
　　福清作为枕边人，知道很多别人不知道的事情，马上就猜到了用意：
　　
　　“你要用这个故事，来号召百姓祭祀祖先？”
　　
　　陈景恪颔首道：“是的，百姓多不识字，没兴趣听大道理。”
　　
　　“通俗易懂而又精彩的故事，更容易深入人心，潜移默化的影响他们。”
　　
　　——
　　
　　眨眼又是五天过去，关于佛道窃取国运的谣言愈传愈广，还演变出了很多版本。
　　
　　眼看着历史上所有的坏事，都要变成两家干的了。
　　
　　这还不算完，不知道是谁，将当前佛道两家干过的腌臜事情，也全都捅了出来。
　　
　　这些都是锦衣卫和各地衙门，查出来的实实在在的事情。
　　
　　这一下性质就完全不一样了。
　　
　　窃取国运什么的，毕竟太过于虚无缥缈。
　　
　　可这些恶事就发生在身边。
　　
　　没想到佛道背地里竟然干了这么多邪恶勾当，亏我们还将他们当神灵代言人。
　　
　　越来越多的人信仰产生动摇。
　　
　　关键是，在朝堂已经有官员开始拿此事做文章，试探朝廷的态度。
　　
　　佛道两家对此看在眼里急在心里，却毫无办法。
　　
　　事实上，对于事情演变到这个地步，陈景恪也有些惊讶。
　　
　　将当前佛道干过的丑事泄露出去，这真不是他的手笔。
　　
　　毕竟他只是想敲打一下佛道，并不是真的想让他们死。
　　
　　莫非有人浑水摸鱼？他连忙让蒋瓛去调查。
　　
　　很快就有了结果，儒家动的手。
　　
　　这个结果在意料之外，又在情理之中。
　　
　　道统之争没什么好说的。
　　
　　不过有别的势力插手，陈景恪知道不能再等下去了，就决定见一见张宇初。
　　
　　这几天张宇初一直守在大门外，风雨无阻。
　　
　　每天就吃一些流食维持体能，整个人都变得憔悴不堪。
　　
　　不过，当听说陈景恪要见他，立马就精神一振，健步如飞的跟在管家后面进入府内。
　　
　　陈景恪挥退下人，也没有说什么客套话，开门见山的道：
　　
　　“三日内我要一个详细的章程。”
　　
　　张宇初心中的石头彻底落地，立即说道：
　　
　　“好，三日内必定给陈伴读一个满意的答复。”
　　
　　陈景恪这才上下打量了他一下，说道：
　　
　　“你不错。”
　　
　　被一个比自己年轻十余岁的人如此夸奖，张宇初却并没有觉得有什么不对。
　　
　　谦虚了一句，就趁机说道：
　　
　　“陈伴读谬赞了，愧不敢当。之前多有误会，请多包涵。”
　　
　　他说是请帖之事。
　　
　　陈景恪不在意的道：“是我唐突了才对，况且见了也未必好，不见也未必就不好。”
　　
　　“张真人以为，未来道教要如何自处？”
　　
　　张宇初正色道：“道教亦是大明一份子，自当为朝廷效力。”
　　
　　陈景恪并不意外这个答案，但他想要的并不是这个回答：
　　
　　“大明已经打开国门，主动与世界交流。”
　　
　　“未来必然会有无数人涌入，也会有很多新思想传入，就如当年的佛教东传一般。”
　　
　　“到时这些新思想会与你们争夺信仰，你们做好迎接冲击的准备了吗？”
　　
　　“或者我问的更直白一点，你们有几分把握能存活下来？”
　　
　　张宇初自信的道：“蛮夷多不通教化，纵有一些优点，又如何能与我华夏文明相媲美。”
　　
　　陈景恪很是无奈，这个年代的华夏人是骄傲的。
　　
　　尤其是在文明方面，那真的是俯视世界。
　　
　　这种骄傲和文化自信有好处，但过分自信会让人变得狭隘保守。
　　
　　
　　
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