第七百二十一章 牛顿第四定律 (第2/2页)
　　
　　“是用来替换‘你们国家’的敬辞。我们也只对罗马用这个。嗯虽然不知道是否合适，但是现在暂且对哥伦比亚用一下也不是问题吧。”
　　
　　因为罗马灭亡之后，哥伦比亚是否有资格作为“罗马的后继者”，作为“世界的双瞳”而存在，这尚且是存在疑问的。
　　
　　不过目前罗马还没有灭亡，哥伦比亚大区还是罗马的一部分，使用用来称呼罗马的敬辞，也没什么问题。
　　
　　“所以，你们觉得问题在哪？”商洛问。
　　
　　“我们认为希腊人的方向是有问题的，没有必要一步步先进入阴间变成无影的青铜人。按照神的许诺，英雄的第四时代人类本就有自己的去处：Elysium（极乐净土）。我们为这方净土本就存在于物质上的世界，为了区别于希腊人的观点，我们使用震旦语的‘至福乐土’来表记。”
　　
　　“有意思.所以同样是Elysium，你们两边使用不同的汉字来表记？”
　　
　　“因为意涵不一样，而来源都是Elysium，所以我们使用不同的汉字来表示——这就是学术震旦语在我们这里的用处了。区别于希腊人在亚历山大建立的虚幻的极乐净土，我们拉丁一方认为至福乐土本就应该存在于已知世界，没有必要先把自己沉下去。”
　　
　　“这个，我可以理解。”商洛点了点头，毕竟罗马学“震旦语”是当做工具来用的，他们当然会有些有自己特色的用法，“所以你们的路线是？”
　　
　　“接下来，我要告诉您一个秘密。即使是希腊人，也未必知道的秘密。遥远的贤者艾萨克·牛顿，他小时候曾经被苹果砸到过。他悟出了一个道理。”
　　
　　“牛顿三定律？”
　　
　　“？？？”小庞培整个人的愣了一下，“您怎么知道？这可是算了，我就不问了。但我要说的不是牛顿三定律，实际上还有第四定律。牛顿贤者在早年曾经钻研过科学、政治，炒股还亏了钱。但他在人生的晚年，把自己一生的精力都贯彻到了炼金术上，得出了一个伟大的发现——在此之前我要确认一下，您是否读过《翠玉录》？”
　　
　　“我知道。‘上即是下，下即是上’那段？”
　　
　　翠玉录，传闻中由亚历山大大帝从赫里奥波利斯主神“透特”的坟墓中取得的，古埃及的炼金术秘典，也是炼金术理论的基础，包含十三条言简意赅的箴言。因为写得很好，而且暗合天道，道祖也读过。“上即是下，下即是上”即是翠玉录的第二句。
　　
　　“正是这一句。牛顿贤者，正是根据‘上即是下，下即是上’的真理，提出了伟大的牛顿第四定律：天上地下都是神的造物，所以天上和地下遵循同样的道理——根据这条定律，苹果的坠落和星辰的运行遵循同样的法则。同理，神所许诺的至福乐土也一定能够在尘世间能够寻觅到。”
　　
　　“但是.”商洛想了想，“地球上似乎并不存在这么个地方。”
　　
　　(本章完)