第438章 、笑 (第1/2页)
　　
　　陆峰双手礼敬，无有冲撞“祖师”的言语，他做“侧耳倾听”状，想要听“祖师”话语里面的意思。
　　
　　若是“祖师”非要如何，那他依从便是了！
　　
　　违逆不过。
　　
　　这便是“密法域”最大的问题。
　　
　　他无有选择的权力——哪怕是“第四阶次第僧侣”亦是如此，不过“祖师”亦无有要强迫陆峰一定做甚么事情的意思，他说道：“重新建立‘莲师闭关之庙’，就算不是你来做，也是你的弟子来做。
　　
　　这件事情的因不在你的身上，但是果，却着落在了你的身上，你的这法脉最后还须得落在这里，不过你现在不应允，也无大碍。你的根器，虽非上上品，极其佳，但是却可和此处契合。
　　
　　你的‘不动明王尊’的修法，缺少了最后一步，伱可修行你的‘本尊上师’传授与你的‘大火炎法性界’，居中做了一个真正的‘不动明王尊’。
　　
　　可是继续往上，最后一步，你的密续传承之中，却无那般的法门存在，故而，这是一条路。”
　　
　　他伸出来了手，指着这一座山说道：“你想要继续往上，还须得此地的‘玉髓’和‘脑髓海’，在此二者之中，精修得其中的精神。
　　
　　方才可以来到最后一步。
　　
　　故而我也不强行留你，此时你不留在这里，后头你却一定会来的，法脉归一，你既然得到了前面的密续法脉，那么之后的，也是你的。
　　
　　应这许多时日来，能够到这里的，止有两个。
　　
　　‘莲师闭关之庙’，就在此处。
　　
　　故而便是你不重建了它，亦要小心守护了它，不要叫它在塌圮了的下去，并且在这庙子之中，有‘莲师’留下来的伏藏，‘莲师’依照着此地的模样，在此地留下来了八道‘莲花伏藏’。
　　
　　这‘伏藏’之中，有‘长寿五姐妹’的命咒，真名。
　　
　　你若是得了此伏藏，便可喝令‘长寿五姐妹’。
　　
　　驱使她们为你做事。
　　
　　护卫佛法。
　　
　　后来，我的‘本尊上师’，还有两位‘祖师’，亦在此地苦修，也留下来了各自的‘伏藏’和法脉传承。
　　
　　故而，此山便是密地。
　　
　　我许你可在此地修‘龙钦宁提’，并且不必去外传递法脉，去做我们庙子的‘赤巴’。
　　
　　但是，你在这里修习的时候，你也须得将此地后来的‘厉诡’降服。
　　
　　也即是‘从天而降的厉诡’。
　　
　　它在‘莲师’在的时候，并无出现。
　　
　　后来我的‘本尊上师’来到此处，将此地的草木化作了语意功德，它便更加不敢出来。
　　
　　藏在了其中。
　　
　　但是亦就是应此地实在太过于殊胜，常人不可进。
　　
　　反倒是给了‘厉诡’一些时机，业力大潮之下，便是寺庙，亦不得逃脱这业力上下，便是到了现在，在密法域，你的这帽子，比我的这帽子要多了罢！
　　
　　也无有多少人来这里，此处都如遗忘了一般，便是偶有牧民和僧侣转山，亦不得见到此地的真面目。
　　
　　便是‘伏藏师’，都无有一个回来，故此而论，你不想要重建庙子，那可不重建庙子。我可许你，叫你在这里修持‘不动明王密续’之法。
　　
　　你可以不重建庙子，所以我要你在里面，立住了庙子。
　　
　　我要你维持住这里不变，万事即可，永真，你可能应承了我的话！
　　
　　你意下如何？”
　　
　　陆峰无有再犹豫，立刻就应答。
　　
　　虽然“猕猴桃”——从“莲花钦造法寺”之中出来的，可以测试人是否说谎的“厉诡”，它已然是跟着“黑天红莲法师”去了“大冰川”的“巫教家族”，但是已经到了“无垢心”的陆峰，也无是甚么看人猜心的手段都无。
　　
　　他虽然听不得眼前“祖师”的心声，但是此刻，他们都在法性之中，有些事情，却无有多难猜。
　　
　　“祖师”的意思便已经很明确了。
　　
　　他的底线是，
　　
　　可以不继承法统，可以不是这一次的“伏藏师”。
　　
　　也可以不将“莲师闭关之庙”和有关于他们的法统传播出去。
　　
　　但是陆峰在这里修行，须得维持住此地现在的样子，不许放出去了山下压着的“魔女”，还要处置了从天上来的“厉诡”！
　　
　　陆峰止能应答，他还想要询问一些关于其余的事情。
　　
　　比如说，此处和“大莲花座呼图克图”是否有关系，比如，此处和他手里的“指骨舍利”，有甚么干系？有甚么因果。
　　
　　陆峰应答了“祖师”的话语，问出来了这些问题，状极谦卑。
　　
　　“祖师”说道：“你的这些问题。
　　
　　‘大莲花座呼图克图’——他来的时候，依他的根骨和器量，他的脉轮之中，沛然大火，距离菩萨乘，只差最后一步，不过他来这里，自然无可能开启了‘莲师’的伏藏，他来此处，是应此地和他有因果纠葛，他不得不来此，
　　
　　止是他发下来的大誓愿，因果纠缠实在是太大，无有完成自己的大誓愿，亦走不得最后一步，他来山中，带走了另外一个瓶子。”
　　
　　陆峰心念一动之下，“祖师”立刻就明白了陆峰想要详细的知道此时的心念。
　　
　　于是他却也说道：“是一個空瓶子。
　　
　　这个瓶子，本来是‘莲师’从自己的‘空行母’手中所得，至于‘空行母’，则是言语此物来自于松赞干布时期，为了修建寺庙，从寺庙的下方挖出来。
　　
　　有大师将其解开，度化，却留下来了瓶子。
　　
　　‘大莲花座呼图克图’带走了空瓶子，欲要将自己的某一劫难，塞入了瓶子之中。
　　
　　后来这瓶子，亦是回到了山中。
　　
　　一无是‘大莲花座呼图克图’自己送了过来。
　　
　　其二，是瓶子却已经破了。
　　
　　‘大莲花座呼图克图’留在这里的物，已经跑了出来。
　　
　　就是你所看到的那些污秽之物。
　　
　　属于色界。
　　
　　却又落入五浊。
　　
　　后来，它却和此地原本‘天上的厉诡’纠缠在了一起，如今也成了一个骡子不像是骡子，马不像是马的腌臜。
　　
　　想要从这山里出去，那原本‘叫魂’的灵魂，却早就应从山底下走上来，来到了此地的最高处，完成了‘天葬’。
　　
　　
　　
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