第226章、三年(上) (第1/2页)
无有叫才旦伦珠离开太远,应在这里,若是此物暴起发难,便是在什么地方,都无可躲避,所以陆峰将自己的手套在了人皮古卷之中,在充满了弹性的人皮古卷之中,陆峰伸出一根手指。
小心翼翼,极其谨慎的在这陨石之上,戳,戳,戳。
三下,指头指点在了此陨石之上,陆峰很镇定,很专注,口中还在诵念“六字大明咒”,三下“指点”,那被手掌皮子包裹住的陨石一动不动,便如一颗真正的石头仿佛,无有任何生机。
若一物,看起来如石,嗅起来如石头,触摸起来,也如石头。
那此物应是何物?
是厉诡!
反正不管陆峰怎么动手,便都觉得这石头便是真的失去了活性,是一块矿物,死物,故而陆峰去看人皮古卷,去看刚才的触摸是否已经污染、腐蚀了自己手头的人皮古卷,止这般一翻阅,发现他的人皮古卷好好的!
应有戏!能干!
于是乎,陆峰便将人皮古卷展开——此刻人皮古卷展开,就算是不用力拉撑,也有六乍长宽,用其当做包裹来包裹这陨铁,应也有不错的作用的,所以陆峰索性直接将人皮古卷拿了起来,将其连带着外面的手臂皮毛,完全包裹在一起。
直到这般时候,这陨石方才有了动作,止还无有等到它有所动作,如何反抗,人皮古卷之上,忽而的便出现了一张大嘴,将其吞下!
这一切,便都在兔起鹘落之间,止陆峰想要阻止,其实还是可以阻止,但是他却一动不动,任由这般事情发生。
他对于陨铁,束手无策,那便就叫有策之人,施展手段,将其吞吃了下去,正所谓“疑人不用用人不疑”。
孩子喜欢吃,吃点就好。
止陆峰还是第一次知道,人皮古卷还是有嘴巴的!
他原先以为,人皮古卷亦是一个残忍的,将某些人的皮子在新亡,或者是活着的时候,将其扒拉下来,类似于人皮唐卡的物件。
可是现在看起来,这人皮古卷,似乎从来就是一张人皮古卷?它从出现就长这个样子,从开始出现便是古卷的模样,就和人出生长得有四肢五官一样。
都是自然而然的产物。
想念到此,陆峰便感慨造物之神奇,陆峰从不相信自己现在的思绪,都是“天马行空”,“信马由缰”,应他修行到这程度,便是可以看穿自己的内心。
时时刻刻在自己的菩提心上拂走尘埃。
作为一个念经的僧人,他绝对无可能欺瞒自己,所以陆峰越发的觉得带着他来此地之物,越发的神奇,巧妙。
那人皮古卷大嘴一张,将东西一吃,便自己再度折叠了起来,那薄薄的一层人皮古卷,吃了那物之后,竟然也无有“腹胀”的感觉,亦是平滑的很,也无从得知这人皮古卷将那陨石吃到了什么地方。
陆峰一时之间也无用再思索此事,他止觉得一阵轻松,了却了一段因果。
起码目前最危险之事情,已经除了。
无有了陨石之危害,便是连着附近的诡韵,都消散不见,这精舍终于像是一个高僧住的地方,有着一种不属于密法域许多建筑的光照条件,如若不是外头还有数不清的无头厉诡精魄,便是叫陆峰住在这里,陆峰也是愿意的。
常与书作伴,更有无尽智慧资粮,诸般文字般若。
可惜,便止是陆峰的妄念,陆峰察觉之后,斩断了妄念,将才旦伦珠带在自己身边,与此同时,见到地上那些护佑他过来的等高佛像,便一个个变得止巴掌大小,根据此大小,放在藤箱之中,恰好带出。
至于说人皮古卷,人皮古卷吞吃了陨铁之后,再度恢复成了正常大小,甚至还自己折叠了起来,折叠成巴掌大,看起来和平时无二,止陆峰想要将其拿过来,展开的时候,刚刚欲有动作,忽而心中便是一凛!
随即是站着不动!
便是他的眼睛之中,瞳孔深处,莲花绽放之所,陆峰止看得到一片“虚幻景象”,在那“虚幻景象”之中,无尽业火从他打开的人皮古卷之中流露出来,直接将他化作了一道火炬!
业火粘稠如炬,沾染在了他的身上,直到将他彻底化作了灰烬。
陆峰立刻熄灭了将此物打开的心思,将其老老实实的放在了自己的身上,无用打开,便无有烈焰,陆峰也无可能将其丢在这里不管——他还无有癫到这个程度哩,不过想起来,这亦有可能成为一种手段。
在他证得水大、火大之后,他便已经水火不侵,便是在火中行走,水下盘坐,亦能安然无恙。
所以这能够将他烧化的烈焰必定是非凡之物。
“罢了,罢了。”
陆峰从善如流,将其收在身上。
暂时看起来,人皮古卷应还是能裹住此物,至于之后如何,那便是之后的事情了。
陆峰须得先度过眼前的难关。
他须得找到一个地方,为自己的唐卡曼荼罗开光。
眼见着这些佛像,陆峰叫才旦伦珠带一些,他问才旦伦珠:“你觉得哪一尊佛和你有缘,你便去请得哪一件带着。”
这亦是属于才旦伦珠的机缘。
才旦伦珠虽然念佛,但是他无有见过佛像,亦无可能知道这五方佛寂静尊为何五位,有甚特征。
故而在这个时候,便是看他缘分的时候到了,这五尊佛,自然是大日如来,阿閦佛,宝生佛,阿弥陀佛和不空成就佛。
此五尊佛在此地亦是按照顺序排列,都呈现出了红蓝白等几种吉祥的色彩,其中大日如来,具足法界体性智,属佛部,为最中间。
东方阿阇佛,具足大圆镜智,属金刚部,自然在东。
南方宝生佛,具足平等性智,属宝部,在南。
西方阿弥陀佛,具足妙观察智,属莲花部,在西。
北方不空成就佛,具足成所作智,属羯磨部,在北。
这五位,无管是得了谁的传承,只要无有在修行路上早夭,便一定是一位可以转世的大佛爷,应修行这五位佛的传承,本身便是一场大修行和大造化,许多上师便是转世数次,都无能修的这五位佛之寂静尊圆满。
与其修五方佛之圆满,不如另寻得缘分,这五位寂静尊又有各自对应的忿怒尊,修持忿怒尊,便需要的时间要少许多。
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