第326章 (第2/2页)
　　
　　纯白的种族，终究是比拥有了完整的世界观的族群更容易产生信仰，也更容易去塑造其基本的文化风气，就像是玩儿群星一样。
　　
　　“不过，先以游戏之神的身份，去探一探那个靠近的位面吧。”
　　
　　不论如何，能级的差距是客观事实，白夜不想以后拿神国去补贴世界，又或者搬迁神国，就要开始着手让世界更加迅速的成长了。世界的能级提升了，他才好让神国的成长更加迅速，也才能更好的促进自身的成长。
　　
　　而那个靠近的世界，正好是难得的资粮，只要白夜稍微的破开一个口子，现世就可以在三重神国的帮助之下，顺利的将其吞噬同化，并完成自身的成长。
　　
　　“这个世界的大小，实在是太诱人了，正好试试这枚神格到了异世界，能够留存几分威能。希望不至于从头开始，那样的开局可不好。”
　　
　　虚幻的七彩宝石从白夜的手中悄然消失，空间那玄妙的距离，实在是让人头痛，万幸白夜是走唯心体系的，并不需要完全理解。
　　
　　不止过了多久，神格之中的白夜苏醒过来。
　　
　　通过仅剩不多的信仰之力翻看了一下神格记录后，白夜对这个奇幻世界有了些许的了解。
　　
　　这个世界有着许许多多的神明，几乎现存的所有神明，存在的时间都已经超过了人间的所有国家，除了‘游戏之神’这个萌新中的萌新。
　　
　　根据神格的记载，白夜这个游戏之神倒不是什么凡人生造的，只是因为游戏这个概念出现的要晚与各种自然概念神，以及艺术之神，甚至大部分人间有时间和资本玩儿游戏的人——基本是贵族，都不会去信仰一个游戏之神。
　　
　　在意游戏的胜负的，去信仰命运双子，又或者财富之神，战争之神等等，不比一个连教会都没有的神明有用？所以白夜这个游戏之神从游戏的概念出现开始，到真正的具有仪式，大多是依靠孩童时期的泛信徒信仰。
　　
　　“神格依旧没能稳固下来，来自凡间的信仰又变得无比稀薄，这样下去有点不妙啊。”虽然话是这么说，但白夜并没有急着去做些什么，而是努力梳理起了目前的情况。首先他自己拟定了一下信仰之力的计量单位，将自己目前所残余的信仰之力定为10点。
　　
　　并估计了一下想要稳固自己的神格需要的信仰之力，经过初步估计，哪怕仅仅是将神格稳定，不考虑调整与细化，需要的信仰之力也是目前的十倍。
　　
　　“这样下去可不行……”白夜仔细地查看起了自己当下的能力。
　　
　　神明一般都有很多奇奇怪怪的能力，不过除了神明最为基本的通用能力之外，还是由‘神职’延伸而出的神恩与神威。也就是大棒和甜枣两个东西。
　　
　　神恩简单来说就是与下界的信徒们沟通，留下神谕、神器或是赐予某些信徒力量，此外圣职者们借用神灵的力量施展神术也算是神恩的一种表现形式。
　　
　　神威是神灵的处罚、诅咒等等，一般所说的类似天罚的力量。
　　
　　而那个给予的奖励与处罚的类别，就是基于神职。简单的理解为官职的话，神职就代表教育局长，警察局长等。
　　
　　神职是一位神灵的立身之本，是堪比法则的权能之力。比如丰收之神能够无视季节令作物萌芽，完全掌控作物的生长，还能在一定程度上调节气候，影响生物的繁育能力。
　　
　　而再强的神职，也需要信仰之力去驱动，有信徒去执行。
　　
　　有了这些，神明才不是被架空的，如同摆设一般的存在，神明给出的命令才可以被执行下去。
　　
　　才不容易在神明的竞争之中，失败成为别人的食粮。
　　
　　毕竟很多神灵除了主要的神职之外，彼此之间的权柄是有相互覆盖范围的。就好比司掌‘光’这一大类权能的神明就有‘太阳神·安波里奥’、‘光明神·莱恩特’、‘猎光者·裘可夫’三位高位神灵，还有一大堆叫不出名字的低位神。
　　
　　白夜的游戏之神神职也非常模糊，只要和游戏有关，包括虚无缥缈的运气在内，似乎都在他的权能范围内。
　　
　　看起来好像十分夸张的样子，可真要说起来，那些权能他可以支配的程度，恐怕连三流神明都不如。
　　
　　比方说斗兽也被算在游戏的范畴中，因此白夜能够在一定程度上行使‘野兽之神’的权能控制野兽乃至魔物，可如果说正牌野兽之神能够使用的野兽权能有90%的话，恐怕白夜能够动用的部分连1%都不到……
　　
　　样样都有涉猎，但样样都不精通，难怪游戏之神的信徒们会那么容易背弃这位神明，毕竟他们想要从游戏之神那里获得的馈赠，去往对应其他神灵那里也能获得，而且说不定还比游戏之神更加强大。
　　
　　作为赌徒，想要赢得赌局的幸运？
　　
　　可以去信仰好运女士。
　　
　　作为角斗士，想要更强健的体格？
　　
　　可以去信仰战神。