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第一百一十三章 第一次献祭

第一百一十三章 第一次献祭 (第2/2页)
  
  牧师的力量显然也可以视作一种财富,而女神的教义之中,商业交易是致富的最佳途径。能够通过商贸获得“财富”的话,力量也应该可以“购买”才对。
  
  莫非是人与神之间无法进行任直接的交易吗?
  
  人与神之间的交易阻碍是什么?有可能解除这一层阻碍吗?
  
  作为女神的信徒,应该尽可能的破除所有阻碍贸易的藩篱,增加整个世界的经济流通,从而让所有文明得到更进一步的发展,并为整个世界的所有智性生物们带来幸福。
  
  神明显然也是有智性的生物们,星界与天国显然也是属于世界的一部分。
  
  是因为信徒手中所持有的“财宝”,对于女神而言并不能称得上“财富”或者“货币”,所以无法与女神进行交易吗?
  
  可以收购或持有他人提供的信仰之力吗?比如雇佣泛信徒信仰神明,而后得到的信仰之力记在支付者的账上。毕竟信徒是一种财富,而教会成员不可毁损贸易物资,更不可藉由散播恶意谣言来配坏他人的经济活动。应该在听闻任何未经证实,且对促进贸易一事有害的传闻时,立刻挺身而出驳斥此类谣言。
  
  白夜这未经证实但是促进贸易的言论,表面上他们不应该斥责。
  
  那么人与神之间的货币可以是信仰吗?可以用信仰购买其他神明的领域能力吗?就像许多神职人员兼职刺客等一样。
  
  毕竟女神说应将手头上可运用的金钱施舍给乞丐、或运用该笔资金进行投资。因为若人们拥有的钱越多,他们就越有可能把钱拿出来进行交易(而不是把钱囤积起来)。
  
  不去信仰某个神的话,当天的信仰之力明显就被白白浪费了,祈求的事物不再女神的领域的话,信仰的力量也被空耗了,那么将之妥善运用,以求在将来能获得更大的回报是否符合女神的教义?
  
  白夜这金钱够万物的理论明显是属于财富之道的,而既然白夜想要知道这些东西,那么根据核心教义——若希冀知晓致富之道,那便应崇敬渥金。
  
  白夜前来询问明显也是正确的。
  
  于是乎,在白夜又花费了一大笔供奉金之后(影卫的血钻,亚传奇素材),主教无奈同意将白夜写的小册子献祭给女神。
  
  白夜这仿佛符合女神教义的小册子里记录的疑问,对于女神来说,是将信徒的主体范围由“商人”扩充到了“财富持有者”,而那“金钱至上”的世界观之中,女神的地位更是无可动摇,拥有财富,就可以拥有一切。
  
  但是这对于主教来说,却并不是好东西。因为他的财富并没有领先他的敌人多少,而当“信仰”与“资历”可以靠氪金跳过的话,那对于他来说就更加糟糕了。
  
  但是众目睽睽之下,他其实并没有太多的选择。
  
  而当盛大的献祭仪式开始启动的时候,白夜也将意识从这个符文傀儡中抽出。
  
  是的,因为乐园系能力没有被封禁的缘故,白夜这些天在教堂混的都是傀儡。
  
  毕竟异端甚于异教徒,白夜也不清楚这里的主教啥性格,当然是君子不立危墙之下。
  
  白夜早早的就溜到贫民窟,开始研究布道的事情。
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