戊卷 第四十六节 筑基五重，剑指大槐山 (第2/2页)
　　
　　现在自己筑基五重了，那么法术战力依然保持着水涨船高的态势，现在陈淮生自信可以轻而易举释放出超过筑基七重的法术战力，甚至筑基八重。
　　
　　经脉和血髓一样在这轮妖兽潮中的几次搏杀中得到了锤炼磨砺。
　　
　　灵根和道骨是根本，那么经脉和血髓就是支撑起修行和施法的有力保障。
　　
　　没有强壮的经脉，法力难以顺畅运行释放，无论是修行还是施法，都会受到制约，同样，没有充裕厚实的血髓，灵境修行和道骨凝实都会后劲不足，这几者既相互影响，有互相促进。
　　
　　陈淮生在灵根和道骨的洗练上突飞猛进，也促进了经脉、血髓的提升，同样，月橘和千叶墨莲籽对经脉血髓的滋养，也让灵根和道骨的提升更为顺畅丝滑。
　　
　　晋阶筑基五重，看似比筑基四重只是提长了一重，但这一重也来之不易。
　　
　　原来陈淮生法术施为要释放出筑基高段的战力，都需要全力施为，不能有半点分心，少有发挥不佳，就只能是筑基六重的战力，但现在，筑基五重之后，他要讲法术战力提升到筑基高段就游刃有余了，甚至还可以分心旁骛解决其他。
　　
　　陈淮生感受得到，自己在灵境修行上仍然还有宽裕的空间，只不过这一次跃升筑基五重连他自己都没有意识到就这么轻松跨越了，实际上他本来更希望自己花上三五个月或者一年半载时间，再来复制一次连破三阶的奇迹，可惜被这“不经意”的突破给“破坏”了。
　　
　　陈淮生估计这样想的话被被别人知晓，不知道有多少人会暗地里诅咒自己，这的确有些太装逼了一些。
　　
　　但他内心的确是这样想的，也打算这么做，一旦寒冬过去，妖兽潮退潮，利用接下来这一年时间，他就要尝试突破冲击到筑基高段，两重而已，他有这个信心。
　　
　　倒是其他法术上的修行，他还需要好好考虑一下。
　　
　　雷法自然是重头戏，但原来视为鸡肋的阴冥鬼箭现在看起来似乎还是有提升的空间，作为一种小法术藏身，临时性的偷袭或者补充，还是颇有用处的。
　　
　　在基础性的法术修行上，他也在考虑，内炼要术，龙虎三元会诀，三象归元，灵宝明黄要义，这些破碎的不成体系的基础修行法术，如何整合起来，与自己的道体相结合，还要与鼎炉中的三灵相结合，成为一套完整甚至是完美契合自己道体的修行法术体系，还任重而道远。
　　
　　但陈淮生清楚，自己的基础已经打得很厚实了，可以说，从现在的筑基五重一直到筑基九重乃至筑基巅峰，都会按照这条路走下去，根骨已定，就看将这些基础修行法术怎么整合融合了。
　　
　　眼见得这个冬季就要过去，所有人现在心境都要放松许多。
　　
　　陈淮生终于破关而出，而且晋阶筑基五重，也让山中人大为喜悦。
　　
　　现在山中众人情况各异，但陈淮生也已经隐约将未来重华派的发展路径告知了众人，也就是要众人借助这个冬季好生考虑未来的去向。
　　
　　要么去济郡重阳山，要么跟随李煜留在卧龙岭，但也就是两三年时间的过渡最终，最终还是要去济郡重阳山，要么跟随陈淮生，而陈淮生提出的目的地是大槐山。
　　
　　对大槐山，凌云宗这一系的弟子很熟悉，如杨虎生他们，都十分赞同，在大槐山待过几年的他们都认为大槐山实际上条件比卧龙岭更好，也更紧凑，当然位置远了一些，主要是距离月庐宗和天鹤宗太近，会受到来自这两方的压力和干扰。
　　
　　不过像九莲诸宗的弟子就对大槐山相当陌生了。
　　
　　现在云中山上的弟子情况也比较复杂。
　　
　　宋道阳遇难，留下包括许天元在内的三人，来自净芙宗，他们大概率是愿意跟随陈淮生而去的。
　　
　　唐经天和燕赤霞总共带了十多人来自鬼蓬宗和玉菡宗的弟子入山，唐经天本人态度还没有确定，井中鸿反而兴趣浓厚，愿意去大槐山。
　　
　　而燕氏兄妹虽然本人有些意动，但玉菡宗的其他弟子对跟随陈淮生去大槐山不太感兴趣。
　　
　　剩下的就是闵氏子弟几人，他们对回闵家楼还是跟随去大槐山也还犹豫不决，还要看闵家那边的意见。
　　
　　至于其他人，都是最早一批跟随陈淮生的，自然唯陈淮生马首是瞻。
　　
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