第七章 天子葬礼 (第2/2页)
　　
　　甚至天子驾崩，多人看来，是好事。
　　
　　天子的葬礼，是从得知天子的驾崩的下午便开始张罗了。整个信都城中，尽是缟素，行台府衙，也开始一片哭嚎。
　　
　　正经的天子丧葬制度到现在已经发展成完整严谨的制度礼仪，可谓是想象不到的复杂和奢华。
　　
　　不过河北到处都是花钱的地方，府库也不充盈，黄明远也不可能为了天子的一场葬礼而铺天盖地的花费。因此这葬礼省略了内部比较复杂而奢华的程序，只剩下给外面人看的哭灵了。
　　
　　毕竟天子尸体都不在信都，也没法“入殓停灵”。
　　
　　外面的百姓可不懂这里面的门道，眼看整个城池尽白，阖城官员都在哭，规模宏大，气氛浓烈，无不赞叹卫公的忠孝。
　　
　　尤其是知道卫公因此而吐血生病之后，更是为之动容。
　　
　　按照礼制，天子去世后的第二天要进行“小敛”，小敛第二天，会开始举行“大敛”。“小敛”有十九套敛衣，大敛更是需要准备一百二十套衣服和六玉：玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜。
　　
　　不过因为没尸体，这些都省略了，只剩下群臣哭灵。
　　
　　什么都能省，让外人看的不能省。
　　
　　本来应该由黄明远带头哭灵和诵读祭文的，不过黄明远现在卧病在床，连床榻都下不来，让他哭灵肯定是不现实。
　　
　　于是黄明远便让三子黄维周代他行孝。
　　
　　长子、次子不在，能选的只有三子了。
　　
　　而且这两年黄维周跟在父亲身边，学习处理政事，又定下了首席文臣李子孝的长女，风头一时无两。甚至因为长兄、次兄不在身边，他在众人眼中，已经压过两位兄长了。
　　
　　尤其是这次代替父亲哭灵和诵读祭文，更是令人瞩目。
　　
　　而且黄维周在灵前的身份，也很是特殊。
　　
　　黄明远与杨广，如君如臣，如父如子。不过从官方身份来说，黄明远虽是杨广事实上的养子，但也只是君臣关系，该行臣礼。
　　
　　不过黄明远却是让黄维周以孙子的礼仪为天子哭丧，坐实了他天子养子的身份。
　　
　　“薤上露，何时曦，露曦明朝更复落，人死一去何时归？”
　　
　　黄维周尚不过十二三岁，声音稚嫩但很清亮。
　　
　　他在雨中代替父亲诵读祭文的声音不大，却黄钟大吕一般，在众人心中来回阵荡。
　　
　　再之后，小小年纪的黄维周，带着众人，抬着天子的衣冠，冒着风雨，前往城中的寿光寺。
　　
　　天子七日而殡，七月而葬。
　　
　　信都也没有皇陵，临时给天子修陵也不现实，其余之处也没有合适的地方，只能暂时放在太公庙之中，又命一众大和尚为杨广祈福。
　　
　　太公庙，也就是后来的冀州天界寺。
　　
　　黄明远素来不待见佛、道，也几乎不跟他们有什么牵扯。倒是杨广，既信佛，又信道，把他安排到太公庙里，倒是安排了一个好去处。
　　
　　从行台到太公庙，长长的队伍，数千人给天子送葬。
　　
　　这滔天的大雨，终归是尘归尘，土归土。