第三百二十六章 不可靠的记忆 (第1/2页)
有这种事？自己体内有天魔的影响？
李启茫然之后，马上意识到了一件事，与此同时，他警惕起来，对万武恒问道：“要怎么处理这个东西，你要带我去什么地方吗？”
且不说自己身上有没有天魔的影响，就算有，李启也不可能信任唐国人。
鬼知道他带自己去的地方，会不会查探自己身体的情况，届时说不定会搞出更多的事情。
天魔没了，但人道进来了，那问题反而更大。
“去白马寺，中土佛源之地，请那里的僧侣帮助公子驱逐魔念。”万武恒马上对李启说道。
这个名词，李启当然知道。
此前在三生古镜的时候，他就了解过。
西方佛国有僧侣，名叫迦舍摩腾，以大毅力搬运经书，亦步亦趋自中原传道，翻译了沙门二十亿经，以海量贡品和机智辩论，令那一代的人皇同意其建设寺庙，自此传道。
那之后，他便在人道的另一大城市洛阳，修建了白马寺，在那里广布佛法，被称之为‘中土佛源’，被中土和东南，甚至更远地方的佛家修士们称之为‘祖庭’。
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“去白马寺？现在？”李启整理了一下衣服，问道。
“当然，魔念深植于心，公子自己当然没有察觉，但你的行为，思想，记忆，都会一点点受到影响，会慢慢变的不像是自己，做出以前根本不会做的事情，此事牵扯重大，若是任由公子发展下去，公子自身的安危且不说，长安也不会放任天魔魔念潜藏于这里的。”万武恒不卑不亢的对李启解释道。
很显然，后面那个才是重点，李启怎么样，说实话也只影响外交而已，但如果再出现上次三生古镜那种事，问题可就大了。
只是，李启对这个说辞却很不满意，他对前往白马寺有些抗拒。
他不敢确定自己体内到底有没有魔念，他也说不准，因为李启明白这种事情靠自觉是很难发现的。
他妈的，他化自在天魔堂堂一品，来针对他，那他能有什么办法？
根本连反抗的余力都没有。
但是前往白马寺，他也不想去，因为李启觉得危险极大。
所以，李启说道：“天魔魔念或者道韵无声无息，随意潜入一个普通人体内，你们也无法防止，根本就是防不胜防，为何我这边就要如此作态？”
是的，如果说是怕风险，是个人都要送白马寺，那天魔简直乐开了花，他只要广撒网就行了，随便乱搞，反正没人能限制他。
轻松就能把长安搞瘫痪，只要不断的无目标发送魔念就行。
甚至都不用他发送，因为魔念本就根植在人的心中，没有修行者敢说自己没有魔念，就连佛祖他老人家都有，不然也不至于在得道之前被天魔侵入内心了。
要不怎么说他化自在天魔吓人呢……
掌控了这般强大的力量，能不吓人吗？
万武恒也很有耐心的对李启回答道：“魔念防不胜防，那自然是没办法的事情，但造成的损失却是可以估计的。”
“普通人就算被魔念侵蚀，所作所为也不过匹夫所谓，杀伤两人已是极限。”
“修行者或许能破坏一些道路和公共措施，但不过也就如此，还会很快被其他人制服。”
“可是，更高层次的，譬如三生古镜那一次，接近半成的长安都被笼罩在被爆破的危险之中。”
“所以，魔念可怕，是因为被魔念影响的人可怕，而恕在下直言，普通人造成不了多少影响，但公子若是出了事，恐怕会闹得很大，所以还是希望公子关心一下大局，切莫让两方难做，毕竟……关于辰极金丹法的事情……”万武恒稍稍提醒了一下李启。
李启皱眉。
这人说话有些不客气，但道理是对的。
他来唐国，本质上是来做人质的，是因为中原不信任巫神山，对于辰极金丹法的归属问题，两方还在不断的扯皮中。
为了保证辰极金丹法没有落到巫神山手中，所以李启才要来唐国做人质，表示虽然自己知道了辰极金丹法，但没有外传，也没有送给巫神山，因此日月真铅鼎还是安全的，不会被强夺走里面的大道契机。
要知道，只要李启不出事，辰极金丹法就不会出事。
因为，辰极金丹法是抢不走的，这种程度的功法，哪怕搜魂读心都没办法得到真正的神意，必须要学会的人用神意传承传授给其他人才行。
所以，必须让李启主动传承或者公布。
如果李启被魔念侵蚀了，脑子一抽把辰极金丹法公布出去的话……
我滴个乖乖，那恐怕要二品们亲自出手混战了。
就好像现在有一个保险柜，不知道密码，保险柜又有人看守，那自然没多少人有兴趣。
但如果密码被公布到了全世界……
就算巫神山和唐国两边不想打架，但你敢保证没有那些游离的，卡在二品死活不得寸进的独行客们不会铤而走险？
因为大家都知道了辰极金丹法，就等于拿到保险柜就能拿到大道契机……
这帮人铤而走险，天下其他方位的势力虎视眈眈，到时候乱不乱可就不是唐国和巫神山说了算的。
现在他们还压得住，那时候可就不行了。
所以，李启的安危就是两边势力安稳与否的关键。
因此，李启也觉得对方说道很有道理，自己多半是不可能回绝这件事的。
再看对方说，这件事是大巫弥信在之前告诉他们的……
这估计也是真的。
这么一看也是很有弥信的风格。
不告诉李启，让他自己悟，如果实在迟钝，悟不出来，那再找人来给他兜底，免得事情恶化。
其实，李启觉得，如果自己死了或者入魔了，不会对巫神山造成任何实质上的影响的话，他根本就不会通知唐国人过来，而是会看着自己去死。
哪怕他只是说句话就能把自己救回来，他也不会开口。
高高在上的俯视众生，不干涉他们的任何选择和结局，这恐怕就是这位大巫的习惯，也是巫道的一种习惯。
该死的人肯定是有死的原因的，哪怕这原因是意外和运气，那也无所谓。
没有不必要的善，也没有不必要的恶，善恶对巫来说是不重要的东西，随心而为就行了。
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