第841、842节 西入大梁，为民请命！ (第2/2页)
　　
　　“不错，就是，衍圣公这样的人物，就是犯了事，也不能杀头啊。不然和我等草民一般，还是圣人嫡脉么？官家心里明白的很，是不会杀衍圣公的。”
　　
　　“衍圣公当汉奸，不配当圣人子孙，不配当衍圣公啊。可这怎么说呢，总归是当过衍圣公爷爷，杀了不吉利。”
　　
　　百姓们的议论，竟然都觉得，圣天子不会杀孔洙。
　　
　　事情就是这么诡异。
　　
　　…………
　　
　　秋风瑟瑟，衰草萋萋的济水古道上，十几个挎刀背弓的铁甲骑士，正簇拥着一辆低调奢华的马车，踏着清晨的薄霜，孤寂的前进。
　　
　　马车之上，一杆绣着篆书“孔”字的旗帜，在秋风中飘扬。
　　
　　沿途的百姓，哪怕是粗通文字之人，也知道这马车中的主人极有来头，属于高高在上的大人物。
　　
　　没错，就算已经到了豫州地界，也没有人不知道鲁地的曲阜孔氏。
　　
　　那可是荣耀了一千多年的豪门贵族。
　　
　　如果非要在华夏找出天下第一世家，那只能是孔氏。
　　
　　孔圣人的后裔！
　　
　　此时，车中正有两个老者，都是年过六旬，气度俨然高古。虽然都是身穿葛衣，头戴木簪，可浑身上下都透着难以掩饰的雍容华贵气息，完全没有一丝寒酸之色。
　　
　　车中之人当然不是衍圣公孔洙，而是“孔庭族长”孔治和“孔庭族举”孔泽。
　　
　　“孔庭族长”和“孔庭族举”（副族长），都是由衍圣公推举、朝廷敕封的命官。自宋徽宗设立以来，这两个官职已经世袭了近两百年，属于衍圣公的属官，负责辅佐衍圣公管理家政族规，其实就是孔府家宰。
　　
　　衍圣公之下是孔庭族长，孔庭族长之下是孔庭族举。族举之下是六厅，相当于六部。六厅之下还有办事官。
　　
　　而且孔府的封地曲阜，县令也是孔府担任。除了历代赏赐的大量土地庄园，还有祭田、学田、庙基地、孔林地，而且全部免税。
　　
　　不光如此，孔府还拥有成千上万的户口属民，自编户策。还对属民有行政司法征税大权。可以说，孔府其实就是一个小型的封国。无封国之名，可位在封国之上。
　　
　　明清两朝甚至发展到，衍圣公之尊荣富贵，更在亲王之上，仅次于明清皇帝的现象。到了清代，孔府拥有土地一百三十万亩，富甲天下。而且衍圣公还是除了满清皇帝之外，唯一能行走宫中御道的人。
　　
　　虽然现在还不是明清，可孔府的势力已经很大了。从孔治出行，能大摇大摆的带着铁甲武士护卫，就可见一斑。那可不是私兵，那是朝廷都承认的“钦设陵庙守卫”，早在一千多年前的汉桓帝元嘉三年就设立了。
　　
　　孔治作为孔庭族长，真可谓位高权重，跺跺脚齐鲁就要抖三抖。
　　
　　孔治就是当年向蒙元举报衍圣公孔浈“非孔氏子”，导致最后孔浈被废，而他自己也没有捞到爵位，使得衍圣公爵位中断四十年的男人。
　　
　　但是，虽然孔治扳倒孔浈后没有得到爵位，却捞到了“孔庭族长”，掌管孔府长达三十余年，无衍圣公之名，而有衍圣公之实。
　　
　　而孔洙虽然是当代衍圣公，可因为出身南孔，只是有名无实而已。
　　
　　历史上，再过六年之后，年近七十的孔治，终于得到了姗姗来迟的衍圣公爵位。
　　
　　马车内，孔治一边随着马车荡漾着身子，一边忧心忡忡的说道：“孔洙本是南孔之人，因为当年让爵，讨了忽必烈欢喜，这才又继承了爵位。可是他倒好，得罪了赵显和李唐，被下狱了。我北孔，这次一定要撇开干系。”
　　
　　孔庭族举（副族长）孔泽道：“撇清干系还不够，总要拿回衍圣公爵位才成。只是那李洛，全无斯文之举，行事乖张狠戾，尚不如胡人，怕是不好相与。”
　　
　　孔治冷笑：“他无非认为孔氏向夷狄屈服，坏了华夷之防，还搞出什么汉奸的罪名。哼，倘若孔氏不能以柔克刚，安能存留至今？孔门要是当年就没了，苻坚和拓跋宏会行汉法，尊圣人？中原世族还能存在？杨坚能从鲜卑手里拿回天下么？”
　　
　　“远的不说，就说不远。大金当年要是不尊圣人，能有汉法昌盛么？忽必烈要是灭了我孔家，这天下读书人会是什么下场？为何这些唐主看不到，偏偏揪着一些无可奈何之事做文章？当真没有皇帝的气量。他要是乱来，怕是也没有坐稳天下的福分。”
　　
　　这些恬不知耻，贪天之功的话，孔治说起来毫不羞愧，完全就是一副理所当然的样子。
　　
　　他不认为，唐主李洛真能把孔府如何。
　　
　　李洛要是还认自己是汉人天子，那就必须要继封衍圣公，就必须要尊重曲阜孔氏。
　　
　　他这次去见李洛，一方面是洗清孔府，为孔府辩解，同时也是想要得到衍圣公爵位。
　　
　　马车来到曹州城外，面前的十字路口，竟然停了很多有私兵护卫的马车，似乎在等候孔府的人。
　　
　　每辆马车，都有旗帜，上面写着颜、孟、端木、冉、曾、仲、颛孙、言、卜、闵，总共九个姓，却是十辆马车。
　　
　　原来，正是号称十姓十二家的圣贤世族！
　　
　　他们，是颜回（子渊）、孟子、端木赐（子贡）、冉雍（仲弓）、冉耕（伯牛）、冉求（子有）、曾参、仲由（子路）、颛孙师（子张）、言偃（子游）、卜商（子夏）、闵损（子骞）的后裔。
　　
　　“拜见老师！”十二人看到孔府马车，一起下车行礼。
　　
　　行的是…跪拜礼！
　　
　　他们皆为当家家主，其家族也都是齐鲁一代的世家大族。
　　
　　孔门十哲的嫡系后裔，除了绝后的宰予后裔，都来了！
　　
　　还要加上孟子和曾子的后裔。
　　
　　一共十二家！他们在明清时代，都成为世袭翰林，全部拥有了世职。就算此时还没有世袭官职，那也绝对都是一等一的世族。
　　
　　这些家族有一个共同的特点：低调豪富。
　　
　　每家都是大地主，千百年来一直不停出仕，但都名不见经传，那是有意隐身，保持超然姿态。他们相互联姻，同气连枝，都团结在孔府周围，在齐鲁地面上形成一个低调的超级势力。
　　
　　任何人在齐鲁做官，都要看孔府的脸色。在齐鲁的地面上，没有人敢得罪十二世家，更没有人能得罪十二世家背后的孔府！
　　
　　当然，这都是过去式了。自从金国灭亡，蒙元不把孔家太当回事，他们的日子也没有金宋时期那么逍遥了。可是，毕竟孔子的地位摆在那，忽必烈也不得不假惺惺的意思意思，他们的处境仍然优渥，只是更低调。
　　
　　如今，得知唐主李洛大胜，正要驾临开封，他们这才都急了起来。
　　
　　对于李洛其人，孔家和十二世家早有研究。李洛的种种大政，在他们看来都是离经叛道之举，是桀纣豺狼之属。
　　
　　可问题是，李唐越来越强大，如今又大败元军，收复了河南之地，他们除了赶过去服软，还能有什么办法呢？
　　
　　他们都是受到孔的手书之后，奉命前来的。按照历朝历代的制度，他们都收到孔府节制，永执师生之礼。凡祭祀、礼法等大事，皆报孔府裁决。十二大家族的人犯罪，地方官不得过问，而是要交给孔府的管勾厅审理。
　　
　　孔府和十二大家族，虽然势大财雄，可都深知乱世自保之道。在他们眼中，什么气节，什么华夷之辩，那都不重要，重要的是家族的传承和延续。
　　
　　如今，他们知道李洛对孔府很不待见，深知对儒家都不待见，哪里还能坐得住？尤其是连衍圣公孔都被下狱，他们就再也无法淡定。孔一份紧急传信，他们立刻在去开封的必经之路曹州汇合。
　　
　　这是约定好的日期，一起进入开封拜见唐主，当然是拉上的人越多越好。
　　
　　就凭这等阵容，孔治自信，李洛绝对不敢怠慢。
　　
　　孔治看着十二家的家主一起下跪行拜师礼，双手虚扶的说道：
　　
　　“都起来吧。当年，圣人周游列国，为的是克己复礼，天下太平。而今，乱世未歇，民不聊生，世风日下，明教不彰，真有礼崩乐坏之虞啊。”
　　
　　“如此危局，我等怎能置身事外，优游林下？当效法圣人，为民请命，还这天下朗朗乾坤，纲常有序。不使这浩然正气，儒雅斯文，泯然于世间矣！”
　　
　　十二家主一起肃然拱手行礼，“善哉！谨奉教旨，愿随我师西入大梁，为明请命。”
　　
　　至于究竟如何为民请命，那就只有他们自己知道了。
　　
　　这些文化贵族，要说真是没有节操，那肯定也是扯淡。但很明显，他们首先关心的是传承。
　　
　　“善哉！吾道不孤也，岁万千人，吾等往也。”孔治行礼说道。
　　
　　一行马车簇拥着孔家马车，就这么往东迤逦而去，面见李洛为民请命去了。
　　
　　他们，还是很有底气的！
　　
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