第一百章 明摄宗张居正 (第2/2页)
最终得到了一个‘免夺封爵、申禁邪说’，肯定王阳明的功绩，禁止王阳明心学的传播。
张居正，或者说当年桂萼，不是看不上王阳明的心学，相反，他们对王阳明提出的知行合一致良知，非常的赞同，但是守仁的弟子、再传弟子，直接砍了左腿，这还怎么走路？
张居正也不反对思想解禁，这是社会发展的必然，坐拥矛盾说的张居正，知道它的好处，也知道它的危害，可是缺少了践履之实，只是夸夸其谈，真的有利于大明前进吗？
这过几天，科道言官们，只讲致良知的儒生们，岂不是要说：穷民苦力，没钱可以把自己空余的房子租出去，没钱可以驾自己的车去拉人运货？
张居正的矛盾说，可以说是在守仁心学上更上一层楼，他不是空中楼阁，而是站在巨人的肩膀上。
“元辅这是觉得自己《矛盾说》可以开山立派，元辅的《矛盾说》大行其道，守仁心学《传习录》不可以刊行吗？”葛守礼听闻之后，立刻跳了出来，对元辅发动了质疑，质疑张居正居心不良，质疑张居正以自己的权势，彰自己的江陵学派，打压其他学派。
严重干涉了学术自由！
海瑞眉头一皱，低声提醒道：“葛总宪，慎言啊，矛盾说是陛下的，你这是何意？难道是在质疑陛下曲笔？”
葛守礼一愣，随即有些呆滞，这张居正好生阴险，把这都想到了！
杨博走的时候，告诉葛守礼，要遵主上威福之权，攻讦张居正僭越神器，来确定自己的地位，杨博走后，葛守礼可谓是接连取得了胜利，这走得顺了，就栽跟头了。
矛盾说是陛下的学说，不是张居正的！
天下谁都知道，十岁人主说不出那么深奥的道理来，所以一说起矛盾说，就是江陵学派的代表作，张居正的神作。
葛守礼被自己的回旋镖给打了，他的新晋党，提纲挈领就是尊主上威福之权，结果一开口，却是质疑皇帝曲笔。
“呵哈哈。”朱翊钧直接被葛守礼呆愣的表情给逗乐了，实在是没绷住，这个葛守礼，的确憨直了些。
朱翊钧好不容易止住了笑意说道：“葛总宪，朕不是笑你，矛盾说的确是元辅先生所作，只是和朕奏对所得，只能以朕的名义刊行了。”
臣子和皇帝同时出现的时候，臣子的名字自然不能在前面。
“小事，小事，葛总宪不必挂怀，归班吧，归班吧。”朱翊钧挥了挥小手，示意葛守礼回去便是。
葛守礼涨红了脸，这次的确是有些急了。
朱翊钧看向了张居正说道：“元辅先生不同意故新建伯王守仁从祀孔庙吗？可是有元辅先生的矛盾说刊行天下，元辅先生担心之事，理当不会发生了吧。”
张居正依旧不肯让步俯首说道：“臣以为陛下亲政，再议王守仁从祀孔庙为宜，矛盾说刚刊行天下，若要与心学相抗，还是得等几年。”
“既然元辅先生仍有疑虑，说需要时间，那就依元辅先生所言。”朱翊钧想了想，赞同了明摄宗张居正的想法。
现在行政的是张居正，他觉得不妥，自然有他的道理，而且朱翊钧也极为厌烦科道言官们那些个空洞无物的发言。
“廷议吧。”朱翊钧笑着说道。
王阳明是明一代立德、立功、立言第一人，对王阳明的盖棺定论，也不是一成不变的，而是不断的变化着。
而最开始嘉靖年间，有保留地承认其事功、全盘否定其学术，斥为邪说；到万历年间全面赞扬其气节、文章、功业，从祀孔庙；再到天启崇祯年间，否定其学说完全打为异端，批评儒学士啥事不干，平时袖手谈心性，难时一死报君王。
再到后世，一面褒扬其事功与学术的相互激发、赞其‘危疑之际，龙场悟道，神明愈定，智虑无遗’；一面批评其‘矜其创获，标异儒先’的冲和平衡状态。
盖棺定论几次变化，表现为贯穿庙堂和舆论之间、各种力量之间的争议和博弈，也揭示出不同时代的现实需要和价值取向。
总体而言，王阳明走后，王阳明就不是他自己个儿了，就跟孔夫子一样。
张居正翻开了一本奏疏，也明白了为何小皇帝突然提起了这件事，是因为礼部尚书万士和提议今年的春闱会试以守仁心学为宜，也就是说，考进士的评卷标准，从朱程理学转为阳明心学。
礼部要换考纲。
张居正语重心长的说道：“万尚书，我不是不同意以阳明心学为主，可是这守仁心学，自从守仁薨逝，这悖谬日甚，只讲致良知，其危害广甚。”
“还有，朝士多半富硕、文教兴旺之地，南衙为主，而云贵川黔陕山闽广则穷困，姑息之大弊遍布大明内外上下，蔚然成风，南衙地面人人欢欣鼓舞，则穷困文教不兴之地，则揭竿而起。”
谭纶看万士和似乎没听明白的样子，开口说道：“元辅说的略显复杂，其实很简单，阳明心学流传南衙较多，你礼部换考纲，就该提前说，最少提前十年。”
“突然改旗易帜，变换考纲，穷困文教不兴之地，这会试干脆别考了。”
谭纶是浙党党魁，他其实应该为他全浙会馆的学子张目，但是他一开口，就说：改换考纲不公平。
大明分为南北中三榜，把进士的名额按照举人数分为了三份，看似公平，但其实本身就存在很大的不公平。
进士名额分为了三份，可是这一甲（前3名）、二甲（前183名）的考生，基本上被富硕、文教兴旺之地的南衙给霸占了，一甲直接入翰林院为庶吉士，能选上庶吉士的也多是二甲的考生。
自英宗以来，非进士不入翰林，非翰林不入内阁的规矩定了之后，大明朝的内阁，就几乎被南衙学子所垄断，而政策上的倾斜，甚至是姑容之弊，就愈演愈烈了。
富硕、文教兴胜之地，得到了政策倾斜或者姑息，欢欣鼓舞；贫困、文教不兴之地，得不到政策倾斜，则拿起武器批判争取。
改考纲，至少要十年以上提前公布，而且徐徐图之，一蹴而就，那是儿戏。
谭纶是既得利益者，但是他既然坐在文华殿上，就不只是浙党党魁的身份，甚至谭纶自己本身，对这个党魁也不是很在意，只是张居正需要一个浙党，代替族党，联合新晋党，造成一种平衡的局面罢了。
“原来如此，那就暂时不改了。”万士和听了张居正和谭纶的解释，思索再三，决定听从两位的意见，不改考纲。
万士和是晋党，他是杨博临走的时候举荐的，陕西和山西，也是穷困、文教不兴之地。
张居正继续说道：“我推举阅视边方兵科给事中李乐，前往应天府做府尹，李乐乃是循吏。”
张居正没有借别人的名义举荐自己的朋党，而是直接开口，自己举荐了李乐前往应天府，顾章志已经被押回了京师，应天府尹的人选，却悬而未决。
“有人有异议吗？”张居正看了一圈，没人反驳，也没有人提出候补人选，选择了贴浮票，请陛下盖章用印。
之所以如此直截了当，就是张居正对江南缙绅的回应，要么阻挠公法，伤任事之臣者，那到时候，国典具存，必不容贷；要么乖乖把田还了，不要再生那么多的幺蛾子的事儿。
廷臣们也明白，元辅这是抓住了南衙权豪缙绅的痛脚，抓住了南衙地面的主要矛盾，有了绝对的优势。
南衙地面的主要矛盾，就是权豪缙绅的侵占和穷民苦力、失地佃户之间的矛盾，更确切地说，张居正挑选出顾氏打掉，将粮道拿在了自己的手里，权豪缙绅再想掀桌子，就没有了那个资格。
而现在，朝廷要求交甲弩还田，就成了张居正占据绝对优势的钝刀子割肉，割的慢，但是他割的疼。
张居正又拿出了一本奏疏说道：“我举荐太子太保、礼部尚书、武英殿大学士吕调阳、吏部左侍郎、兼翰林院侍读学士、掌詹事府王希烈，充会试考官，左春坊学士掌翰林院事申时行，左春坊左中允范应期，翰林院检讨高启愚为同考官。”
科举的主考会试，这份名单是张居正深思熟虑过的，方方面面都照顾到了，次辅吕调阳和王希烈为主考，申时行、范应期、高启愚为同考。
“高启愚不行。”葛守礼颇为确切的说道：“高启愚主持应天府乡试时候，出的题目是《舜亦以命禹》。”
文华殿内的气氛立刻凝重了起来，春风翻卷着罗幕，万历二年二月的廷议立刻变得剑拔弩张了起来。
高启愚的这一个命题，舜亦以命禹，里面的命就是天命，也是舜将天命交给了大禹的意思。
洪灾泛滥，四海困穷，天禄永终，大禹能够治水，遂得天命。
而眼下的大明，也是千疮百孔，四海困穷，天禄将终，张居正能够治天下，是不是也要遂得天命？
概括而言，这个典故的意思是：皇位应属于有德者，应当像舜禹之间那样，实行禅让。
葛守礼看着张居正眼神微眯面色不善的说道：“元辅，高启愚作为张党之一，去岁应天府主持乡试之时，出这个题目是何意？应天府，留都重地，哪怕是为了避免一些事，也该避开这些，他非但不避开，还故意以这个为题目，是何居心？”
“也不是我葛守礼自由心证，胡乱攀咬于他，高启愚主持乡试，如此出题，过分了。元辅说是不是呢？”
朱翊钧亦停笔看向了廷议的诸位大臣，明摄宗张居正，终于走到了手下人劝进的环节了。
晋党有蠢货，张党也有自以为是的蠢货。
张居正面色立变，看向了礼部尚书万士和，万士和有点懵，去年他从南京回到京师的时候，北衙的乡试已经过了，他还真不知道出了这么一个幺蛾子的事儿。
那会儿的礼部尚书是陆树声，这么大的压力，为何要让他这个新的礼部尚书去承受！
万士和略微有些慌张，他认真的思索了一番，又站起身来，拜托一名缇骑前往礼部确认，没过多久，缇骑回禀，经过礼部确认，确有此事。
张居正听闻，闭目良久，站起身来，甩了甩袖子，五拜三叩首的行大礼，跪在地上，重重的叹了口气，跪在地上，俯首说道：“陛下，臣羞愧，御下不严，恳请致仕归乡，以明志证心。”
张居正完全不知道此事，乡试不过廷议，是礼部部议之事，高启愚也从来没有谈到过这件事。
这也不怪高启愚，就连游七也曾经一度以为，自家先生想当王莽，而不是诸葛亮，张居正不往前走，也有人推着他往前走的铁证。
张居正本以为是一件普通的廷议之事，万万没料到，居然还有这么个大雷等着他。
就是张居正此时大声的告诉天下人，他不知情，有人会信他张居正不知情吗？高启愚办这么大的事儿，不跟张居正商量一二？
朱翊钧看着张居正，严肃的说道：“元辅先生，先帝有命，令先生为国之辅弼，先生如何忍心弃朕而去？国事如何？朕又如何？”
“臣惭愧。”张居正跪在地上仍不起来，这是个大是大非的问题，他从来没有想要自己取而代之。
葛守礼惊讶的发现，自己好像闯大祸了！
他就是不同意高启愚做同考官，想要换个人，取得在对抗元辅僭越主上的一个小小胜利，获得一些威望，结果张居正居然真的要打定了主意致仕。
张居正跑了，谁来治国？
高启愚办的这件事，非常非常的蠢，但高启愚就是办了。只能说大明的卧龙凤雏如同过江之鲫一样层出不穷。求月票，嗷呜！！！！！
(本章完)