第八十九章 给元辅先生一点小小的科学震撼 (第1/2页)
张诚出差去南衙而后到月港等待海瑞回朝的时候，从南衙带回来烧蚂蚁的放大镜，把东西变小的凸面镜，而后两块组合之后，看得更远，吓得张诚以为自己开了天眼。
而后就诞生了一台放在武英楼的千里镜，虽然看不到千里之外，但是能看到数里之外。
很多宦官认为张诚能获得前往松江府监督徐阶还田事，是因为他献上了宝物祥瑞，因为，小宦官开始捣鼓起了玻璃，为了烧玻璃，那真的是费尽了心思。
最终有了这间暗室，就在文华殿的偏殿内，用重重帷幕遮蔽，漆黑一片，唯独只有一个小小的空洞，能露出光来。
而今天，朱翊钧来到了暗室之内，虽然很暗，却还能看得清楚彼此的轮廓。
张居正走进暗室的时候，看到了一束白色的阳光，打在了一块三棱柱的玻璃上，穿过了三棱柱玻璃的白光，被分散出了七个颜色，打在了一张白纸上。
“这！”张居正极为惊讶的看着面前的景象，雨日共成虹，背日喷乎水，成虹霓之状，都有水的存在，这三棱柱的玻璃可是大火烈焰而成，居然真的出现了彩虹！
张居正虽然对眼前的景象非常的震惊，他面色剧变，朗声说道：“陛下，《尚书·泰誓下》曰：作奇技淫巧以悦。《礼记》云：作淫声、异服、奇技、奇器以疑众，杀！”
“奇技淫巧，杂耍之事，不易过于痴迷！”
“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备，纯白不备则神生不定，神生不定者，道之所不载也。”
最后一句，是孔夫子的话。
说的是子贡至汉阴，见到一个老丈在抱着一个瓦罐浇地，子贡问老丈，为何不用槔这种工具取水，而是要用瓦罐呢？
老丈说：有了机械，就会产生机巧之事，有了机巧之事，就会产生机巧之心，投机取巧之心生于心中，就破坏了朴素的天然品质。
内心的纯净朴素的品质，一旦被机心污染了，就会想着怎样投机取巧，争名逐利，如此，心神就会不安定，心神不定的人，就不能合道，最终被抛弃。
子贡听闻之后，面色惭愧，无法回答。
老丈就是庄子，庄子揶揄子贡的话，是孔夫子的原话。
庄子在嘲讽儒家宁愿用瓦罐取水，也不肯用机械，是费力而成效甚微。
可是，有机械者必有机事，有机事者必有机心，这句话还是成为了后世儒学奉若圭音的话，成为了一道坚实而厚重的思想钢印，结结实实的打在了中原王朝历代读书人的心中，虽然偶尔有人会对工巧之物极为感兴趣，但是始终没有形成一个科学体系。
科学，是一个用践履之实利矛，刺破固有认知坚盾的过程。
即便是掌握了矛盾说的张居正，面对奇技淫巧的时候，第一反应是：作淫声、异服、奇技、奇器以疑众，杀！
冯保当即有些恼怒，这怎么就是奇技淫巧了，分明就是祥瑞，只需士大夫们拿着各种天地异象作为祥瑞或者凶兆的诠释，宦官们倒腾点小玩意儿给皇帝消遣娱乐，怎么就该死了！
朱翊钧笑着走上前去，又拿起了一块三棱镜，挡在了七彩光柱之上，经过了三棱镜的拼合，七彩光柱，居然神奇的合为了一色！
白色。
朱翊钧转动着手中的棱镜，将光打的四处散射，而后慢慢停下，将七色光转为了白色，朱翊钧的声音略显幽远的说道：“夫子说：机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定。”
“夫子也说，欲速则不达。”
“可纯白的光是七色光，七色的光是纯白的光，先生以为呢？”
小皇帝在用纯白的光，讽刺夫子形而上的纯白品质，纯净朴素像白一样的干净品质。
可是这道纯白的光，压根就不是纯白，而是由七色光组成，纯白色的阳光，可以被三棱镜分为七色，而后七色又可以被三棱镜变成纯白。
朱翊钧非常清楚，张居正一定听得懂他在讲什么，作为帝国首辅，作为循吏，作为读书人，作为一个学富五车、思绪敏捷的大学士，作为掌握了矛盾说，用辩证思维去思考问题的张居正，可以听明白。
小皇帝又变成了那个不可名状之物，把大锤抡圆了，狠狠的砸在了张居正思想钢印上，把张居正根深蒂固，已经不惑的认知世界，砸的四分五裂。
朱翊钧笑着说道：“元辅先生来试试？”
张居正走了过去，拿起了一个三棱镜，伸了过去，从三棱镜打出的七彩光柱，果然变成了白光。
大明首辅一言不发的将三棱镜挪开、放上，就这样玩了很久。
朱翊钧轻声说道：“这是践履之实，纯白的光可以分成七色，也可以由七色何为纯白，光就只是光而已。”
张居正沉默了许久才说道：“臣…容臣缓思。”
朱翊钧也不急，玩着手里的三棱镜，赞叹这个世界的奇妙，他其实本来打算就带张居正过来看看他的新玩具，但既然张居正以机心污染纯白之心，就不能合道，来论奇技淫巧，朱翊钧则用纯白之光分为七色，七色光合为一色的践履之实，论奇技淫巧。
张居正既然送上门来，这一大锤，自然要抡圆了砸上去，看看结果。
朱翊钧不是很急，将三棱镜拆了下来，换了一个铜镜，说道：“先生，兵仗局又做出了一架千里镜，千里镜看的极远，就送给先生一架。”
“先生看这个，光的入射和反射会改变。”
入射角等于反射角。
当朱翊钧转动铜镜的时候，光的入射角改变，反射角也发生着改变，在暗室之中，表现的极为清晰。
“臣想明白了。”张居正思考良久之后，终于想明白了，颇为凝重的说道：“在之前，几乎所有人都认为，白色的光穿过彩色的琉璃，被污染为了不同颜色的光，夫子看到的也是如此，自然从中领悟，机巧之心，污染了纯白之心，夫子并没错，只有投机取巧之心，自然不能合道。”
“但白光本身就是七色的，光只是光。”
“道理是没有错的，夫子反对的是投机取巧之心，这是个人修养。”
“白光是七色光，七色光是白光，也没有错，白光就只是白光。”
朱翊钧露出了笑容说道：“朕从没说过夫子是错的，朕只是带元辅先生来看看彩虹。”
“子曰：朝闻道，夕死可矣。万物无穷之理，不可不知，不可不闻，想要知道，就必须要孜孜不倦的去探索未知，人不学就一定不知道，想要追求万物无穷之理，怎么可以不以务学为第一要务呢？这是元辅先生告诉朕的道理。”
“子不语怪力乱神，前些日子武英楼的千里镜，朕一直想弄明白，为何两面小小的镜片就可以看清楚数里之外，这不是在追求万物之理吗？怎么能说是奇技淫巧呢。”小皇帝收起大锤，变得格外的平和，他在以子之矛攻子之盾。
他在用孔夫子的话反驳所谓的机心之论。
在没有辩证性的矛盾说这一武器之前，用力甚寡而见功多的真实，和形而上的投机取巧的机心，是混沌而肯定的、对立而统一的现象；
在漫长的历史长河里，儒学士们抱着圣贤书，对机械无用论进行了彻底否定、绝对的批判，导致中原王朝的机械发展，始终没能成体系的进行经验总结；
而机械的‘力甚寡而见功多’，是切实的提高生产力，丰富物产、促进社会不断进步的利器，是具体事实的信实；
但数千年来，始终未能完成阴阳并济、综合妥协的冲和，也就是和谐而稳定的状态。
张居正俯首说道：“陛下英明，这不是奇技淫巧。”
朱翊钧顿时觉得索然无味，按照他的设想，张居正应该挣扎一番，而后朱翊钧再抡起大锤，将张居正的思想钢印砸个稀巴烂才对，结果，这才几句话元辅先生，就直接投降了。
唯上知与下愚不移。
对万物之理已经洞彻明悟的人，是坚定不移的人，任何的困难都不能让他有任何的改变，这需要勇气。
张居正毫无疑问是上知者，对于这样的上知者而言，亦有大恐怖，那便是未知，也有大进取，那也是未知。
未知，即是恐惧，也是进步的本源动力，张居正不是懦夫，他能够直面未知，而且去探索未知。
张居正的这种投降不是馁弱，而是一种直面未知的大勇气。
朱翊钧发现自己的先生，还真是个勇者。
朱翊钧示意冯保把三棱镜撤下去，而后拿起了一面放大镜固定在了架子上，一个斜斜的架子上，笑着说道：“先生，朕想知道，为何千里镜能看到远处的东西，所以开始着手探索，上下移动放大镜的时候，朕惊讶的发现，光会透过透镜发生折射，而后聚集在一个点上。”
“所以，放大镜能够烧死蚂蚁。”
朱翊钧平移着手中的放大镜，从空洞中射出的太阳光，被放大镜折射后，拐了弯，随着放大镜的平移，光线被折射出了不同的角度，但是始终经过一点，如果不是在暗室之内，这个放大镜会汇聚太阳光到一点，会把蚂蚁直接烧成灰。
“这个点，就是焦点。”朱翊钧换了一块放大镜，开始上下平移，可以发现，焦点的位置改变，朱翊钧接着说道：“朕还在思索，这个焦点和放大镜距离远近，和什么有关。”
朱翊钧已经准备好了大锤，但是看张居正不打算反抗，也不打算继续砸了，和张居正离开了偏殿，前往正殿去讲筵去了。
讲筵结束的时候，张居正获得了皇帝赏赐的千里镜一架、三棱镜、凸透镜和凹透镜若干片。
张居正站在孟冬之月的阳光之下，看着手中几个檀木小方盒，里面用天鹅绒填充，放着那些他过去视为奇技淫巧之物。
万物无穷之理，奥妙无穷。
刺王杀驾案后，小皇帝终于一改之前懒懒散散的习性，那时候，张居正直接的天朗气清，大明的天空，晴空万里，只有两片小小的乌云，这两片乌云不过是大明小小的疑惑罢了。
这两片乌云，一片是小皇帝有些不务正业。第二片乌云就是小皇帝读书，读的太好。
现在这两片乌云慢慢扩大一些，渐渐的露出了它本来的面目，显得格外的狰狞。
“幸甚至哉。”张居正十分珍惜的收好了的檀木盒子，他打算回去在全楚会馆建立一个暗室，而后自己找人磨几片三棱镜、凸透镜和凹面镜。
如果实验结果和文华殿偏殿的暗室相同，那就代表着并不是有人在诓骗小皇帝。
陈实功在解刳院的当值，手中又多了不少的素材，主要就是锦衣卫们抓到的间谍，这些间谍刺探着大明的诸多情报，有北虏的，有女真的，甚至还有倭国的，当然也有阴结虏人的大明人。
这些个间谍，平素里抓到，都是一砍了之，现在都被北镇抚司衙门的缇骑们，把这些谍子里里外外，洗涮干净送到解刳院里解刳了。
一刀砍了，那不是浪费吗？
陈实功最为头疼的就是，他最近多了一个患者，大明兵部尚书谭纶，谭司马。
谭纶豁达，具体而言，就是遇到国事不问自身切身利害关系，以国事为重，对于官位名利看的极轻，居家孝友，禔身端谨，嗛嗛能下士，与人不设城府，精诚足以孚天下，廉洁足以服天下。
陈实功的压力很大，谭纶是浙党党魁，是朝中的大司马，是大明肱股之臣，谭纶病了，要是看不好病，皇帝陛下饶不了他，浙党诸人也饶不了他。
陈实功给谭纶切完了脉，颇为恳切的说道：“公年未老，军旅倦勤，或竟日而不食，或连朝而披甲，或数月不得卧榻，或终朝马上而待旦，或一日而走数百里之遥，或一月而渉千万之远，任风雨霜露，身无干衣。悬性命于呼吸，熟暇计及生死？冒矢石于微茫，谁能问此身家？”
“谭公乃是国之干臣，这病也落在了这干臣之上。”
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