第三百零一章 孤山中官 (第2/2页)
　　
　　出了宫以后，也就没人再叫他“陶爷”、“陶公公”了。他把大孤山村附近这一小片地盘下来，无论是佃户还是府里的家奴院工，都称之为老爷。这让他感觉很舒服。哪怕他知道别人在背地里还会数落他，编排他各种事情，但在人前，他觉得自己像个人了。
　　
　　日暮西垂，乘车巡视了一日土地的陶老爷终于得闲，坐在自家的佛堂里，面对着菩萨像摊开一本经书，拨着一串念珠，念起经文来。他当年在宫里的时候先后伺候过三位主子，赶巧，其中有两位都是吃斋念佛的。不单是自己信，也要底下的人跟着一起信。时候久了，敷衍得也成了习惯，假意也就变成了真心。每日焚香拜佛，已经成了陶老爷的习惯。
　　
　　跟他伺候过的两位拜观音的主子不一样，陶老爷家里供得是大愿地藏王菩萨。佛堂里这尊菩萨立像三尺高矮，铜胎镀金，工艺精湛，华美异常。端得是宝相庄严。
　　
　　不过这经文念得并不好，磕磕绊绊，因为他字认识得不全。他不是那些掌事太监或者是传令的太监，不过是随着主身边伺候人的，没资格念书，念过书的，也没有资格进宫当太监。律令有文，入宦不得识字，他这些字都是出宫以后学的。上了年纪，学东西就慢，难免有些差错。
　　
　　正念着经，陶老爷耳边传来一声喝：“施主，此处念错了。”
　　
　　陶老爷每次在佛堂里一坐就是两个时辰，这期间再亲近的家奴员工，甚至于陶老爷收养的那个义子都是不敢前去打扰的。可偏偏有一个例外，那就是陶老爷一直供在家里的一位活佛，自称为无妄和尚。
　　
　　这和尚可是不简单，是陶老爷一日出游的时候，在路边拣过来的。信佛的人都知道，要布施僧众，看见一个奄奄一息的和尚躺在路边，没有不救的道理。于是乎陶老爷就命人把这个和尚抬到了自己的车里，想要带回家，养好伤病给一点儿盘缠再打发走。若是实在伤得太重，救不回来了，那么给他找个好去处圆寂，也是功德一件。
　　
　　可是未曾想，不过是喂了两口水下去，这奄奄一息的和尚身周忽而宝光闪烁，有佛陀之光凝结幻象，原本破布口袋的肉身竟然在一刻钟之内，恢复如初。若不是见那些血迹还挂在和尚身上，陶老爷还要以为是自己发了癔症，做了白日梦了。
　　
　　如此一番，陶老爷是将这个和尚当作了佛陀化身，活佛降世，最不济那也应当是一位得道高僧，是个有本事的大师。那些让人看了头皮发麻的长在皮肉里的奇怪石块，被陶老爷放在了一边不做考量了。
　　
　　他把这个和尚留下来，其实也不是没有私心。他见识了这位大师的本事之后，实在是难以舍去心里的那份激动。生死人肉白骨的本事啊！他眼睁睁看见一个将死之人，断骨残筋在一刻之内长合，连个疤瘌都没落下，怎能是不心动？
　　
　　他八岁入宫，而今六十八岁，做了一个甲子的残缺之人。虽然他已经在净身房迎回了自己的残躯，足够让他死后入殓有一个全尸，可那哪比得身上在长出来一道呢？倒不是说他还想要延续香火，都这个年纪了，他有这份自知之明。就是几两肉的事儿，那可是让他一辈子都抬不起头来的几两肉！他现在有了钱了，出了宫了，在人前也是个人了。可要是能让它长出这几两肉来，他到死后也是个人。
　　
　　他在这个无妄和尚的身上，看到了自己做一个完整的人的希望。于是乎，这个无妄和尚就被他养在了府中。为表诚意，他甚至通令全府上下必须吃素，一点儿荤腥都不能沾。
　　
　　接触下来，他更觉得这个和尚是一位得道高僧。给他讲解佛经，深入浅出，三两句话就能明题正理，让他茅塞顿开。
　　
　　念着经高僧指出错来了，陶老爷也就闭了口，将经书呈给了无妄和尚：“请大师指点。”
　　
　　无妄和尚也是耐下心来，一个字一个字教，直到订正了陶老爷读错的地方。教会了，常盘香也烧到头了。这种香烧得慢，多是礼佛的人用它计时，一盘香烧完正正好好一个时辰。
　　
　　到了时间，陶老爷也不在佛堂里多留——这时应当就寝了。
　　
　　他与无妄和尚携手出了佛堂，清了清嗓子，旁边立马就有一个眉目清秀的小姑娘赶忙跑了过来，跪在了陶老爷的脚边，仰着头，张开了口。陶老爷一扭头，把痰吐在了这小姑娘的嘴里，因为离得远了，有些这姑娘脸上。这姑娘拿手指头把痰收在嘴里，咽了下去。道了声谢赏，又退在一边了。
　　
　　做太监都不能人事，心神多有些孽了这美人盂在京城那些有权有钱的出宫的老宦官之间很是流行，陶老爷曾经也是羡慕不已。后来出了宫，自然是要给自己也置办上一个。
　　
　　陶老爷和无妄和尚两相分别，一个回了正房就寝，一个来在了小跨院，这一方小跨院就是无妄和尚在陶家住的地方。
　　
　　无妄和尚刚一推门，耳边疾风作，于是乎他连忙闪身，一面边缘带着利齿的文王鼓，擦着他的头皮飞了过去。
　　
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