第七十章 道门天师 (第1/2页)
　　
　　“嘶！”
　　
　　慧觉倒吸了一口凉气。
　　
　　天师。
　　
　　不是什么人都能够随随便便称作天师的。
　　
　　天师二字，有着莫大的气数和因果。
　　
　　道门之中，最为正统的修行法门是大道金丹法。
　　
　　所谓一颗金丹入腹中，始知我命由我不由天。
　　
　　练就金丹的道门高人，被尊称为真人。
　　
　　真字，即悟得本觉，还本归真。
　　
　　除了大道金丹法之外，道门常见的，还有元神法、观想法、入梦法、阴阳双修法等等修行法门。
　　
　　这些修行法门，境界不一而论。
　　
　　但都只有修行到极为高深的境界，才能够被称作为真人。
　　
　　修炼到道家真人的境界，便已经可以算得上是玄门之中，相当厉害的高手了。
　　
　　一般的千年老妖、厉刹鬼王遇到道门真人，都不敢随意放肆。
　　
　　佛门之中，修行心宗法门的人极少。
　　
　　拥有成就者更是罕见。
　　
　　心宗修行，修的是大乘佛法。
　　
　　求的是心中觉悟，普渡苍生。
　　
　　然而很多人连自己都救不了，又谈何救苍生？
　　
　　所以心宗修行法走的人最少，得了成就之人，更是稀少罕见。
　　
　　相比于大乘佛法，小乘佛法，求的就是个人解脱。
　　
　　这就要简单很多了。
　　
　　小乘佛法之中，有凝练金身修行之法、有凝练舍利的修行之法、有净念修行法、有欢喜欲界修行法、有愿力修行的法门，等等修行法门。
　　
　　金身修行法，分为两种，法身和自身。
　　
　　自身修行，便是用各种各样的磨难锻炼肉身，发掘肉身神通，以期肉身成神圣，证得金身罗汉，或者金身佛陀。
　　
　　法身修行，便是凝练佛光，或者收集功德和香火，凝练出来身外金身。
　　
　　这一点，和慧觉凝练的八臂降魔怒目金身类似。
　　
　　只是法身修行之路，是专门修行法身，而心宗修行，只是以禅悟出来的佛法，附带凝聚出来金身神通而已。
　　
　　从某种意义上来说，身外金身法门，未尝不可以看作是舍本逐末，弃了最重要的禅悟，反而去刻意修行金身。
　　
　　不过相比于心宗修行，修行身外金身法门确实简单多了。
　　
　　就像慧觉，他本身修为不足，无法凝练出来金身。
　　
　　他的八臂怒目降魔金身是由他师傅广法和尚相助才凝练成功的。
　　
　　若是一个初入佛门的小沙弥，有佛门大德相助，像慧觉一般，刹那间凝练出来属于自己的金身都未必是难事。
　　
　　但这一条，初时简单，越往后走，就越发的艰难。
　　
　　同时基本上，修炼身外金身神通的佛门修士，大多最终都会走上收集信仰香火的道路。
　　
　　舍利修行法。
　　
　　便是修行佛法，凝练佛光舍利。
　　
　　这舍利，不同于佛骨舍利，而是类似于金丹。
　　
　　是佛法道行的凝练而成的舍利丹。
　　
　　因而凝练了佛光舍利的佛门修士，便足以媲美道门真人。
　　
　　小乘佛法的诸般法门，皆是寻求个人超脱红尘苦海，修成正果。
　　
　　统合这些众多繁复的修行法门，以佛法高深来论。
　　
　　其实佛门修行，大概的境界分为四大境界。
　　
　　即四个果位。
　　
　　
　　
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