第三十三章 乱世萧瑟 (第2/2页)
　　
　　更有官员对着视频就开始学习五禽戏，将其当成练功招式给记下来。
　　
　　如果他们有现代人的思维的话，现在应该是一个个叫道：“干货！都是干货！麻溜记下来！”
　　
　　这一段视频也确实是干货，做视频的时候秦羽特地将两位神医圈出来，再将曾经看到过的一些病理知识填充上去，别的不说，至少接下来平民有了一份傍身的能力，不至于一点小小的流行性感冒就死了成群的人。
　　
　　不过，秦羽曾经没有学过医术，也没办法写太多，只能等祭祀过后看看商城有没有类似性价比高的医学知识了。
　　
　　……
　　
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　　乱世，一个‘乱’字，说不清当时的悲惨。
　　
　　就是在这样的情况下，诸侯纷争，一个个都想要效仿刘邦，建立新的秩序。
　　
　　可数十年以后，各诸侯死的死，最终只剩下魏、蜀、吴三方势力。
　　
　　其中，曹魏的领导人曹操终究没能熬过去，最终逝世，由他的儿子曹丕继承他的位置。
　　
　　曹丕即位后，汉末皇帝刘协禅让于他，成为皇帝。
　　
　　“我七岁从军，随父亲走遍中原，亲眼见过千里白骨，百姓妻离子散，十不存一……结束乱世，还万民以康乐，才是我想要立的功业。”
　　
　　拥有远大政治抱负的曹丕继承曹操的理念，效仿上古仁君，对内恩威并施，对外征伐不休，想要恢复汉朝那时的山河统一。
　　
　　“我以仁义为立身之本，待人之道，因为天下大乱首先在于人心丧乱，欲治乱世，必先收人心，我必须以仁抗不仁，以义拒不义……正道不灭，大义永存！”
　　
　　“夫存不忘亡,安必虑危,古之善教！”
　　
　　然而，没过多久，刘备去世，诸葛武侯辅政刘禅，孙权称臣后又反叛，执政才七年曹丕也很快追随他的父兄而去。
　　
　　天下再次陷入了混乱之中。
　　
　　天空灰茫茫一片，叫人看不清未来的方向……
　　
　　“那曹家父子，也是枭雄。”有人说道。
　　
　　“再怎么枭雄，怎可做出那样惨无人道的事情！”扶苏听了，二话不说怼过去。
　　
　　那人迎着扶苏的目光，只得讷讷点头，“是极是极，公子说的是。”
　　
　　别看扶苏是君子，但是该怼还是会怼，不然也不会在嬴政想要施行郡县制的情况下，带着儒家众人天天喊分封制，被嬴政骂了也不改。
　　
　　他就是一根筋！
　　
　　因此周围大臣不管内心怎么想的，表面总是‘是是是’。
　　
　　扶苏感觉好像有什么不对的，却没说什么，因为在他身后，一众公子和女公子们面色惨白，受不了这样重|口的画面，呕吐不止，身为长兄，他要照顾弟弟妹妹们。
　　
　　一部分人受不了乱世的惨烈，另一部分人身临其境，互相探讨里面人物的情感和功绩，轮到嬴政，那就简单多了。
　　
　　他只会取其精华，去其糟粕，顺便再看看会对他的大秦产生什么影响。
　　
　　“九品中正制？是个好制度！”
　　
　　看了眼曹丕执政时期所做的事，嬴政又想起了之前看到的举孝廉制度。
　　
　　那时候他就很心动了。
　　
　　要知道，这时候的制度算是官吏世袭制和军功爵制，偶尔会有大才被举荐上来，比如李斯，概括起来是——入仕靠军功，升迁靠功绩。
　　
　　但是，这是有很大隐患的，比如，世袭制，谁能保证儿子孙子能跟他老子一样有能力？再比如军功爵制，谁能保证一个擅战的有处理政务的能力？再有，贵族举荐，这样举荐上来的人才肯定跟那一位贵族交好，影响政治清明。
　　
　　种种因素都不利于大秦的发展。
　　
　　在战争时期，死的人多，官员更换速度快，不太需要他们处理政务，只要能杀敌，朝廷能许一大堆好处——就是说，福利摆在这里，谁能活着拿下，那就是你的。
　　
　　如此一来，极大激发了国民奋斗的决心，纵使参战者死了一波又一波，他们也愿意冒着危险去搏一个前程——大秦铁骑，无往不利，很大程度是靠的军功制度。
　　
　　可在统一后，大秦的敌人基本只剩下北匈奴、南百越，战事少了，死的官员少了，但是当官的人还要更多，那些没能力、靠世袭爵位的人成为极大的累赘，这就影响大秦了。
　　
　　出于这样那样的想法，嬴政起了更换制度的心思。
　　
　　今日之前，嬴政一直在研究举孝廉制度，想要以此收拢真正有用的人才，旁的不说，要是早早用上举孝廉制，像陈平这样闻名乡里的人才肯定能被举上来，也不至于在视频里成为刘邦的手下。
　　
　　但这都只是嬴政脑海里的草图。
　　
　　如今，看到比孝廉制更为优越的九品中正制，嬴政便难以压抑心中的想法了，恨不能今日同近臣商议好，明日就启用。
　　
　　……嬴政到底是一位雄主，他掩下了内心的冲动，只待什么时候合适的时机到来，给大秦改头换面。